LA ÚLTIMA BAMBALINA

Hay una línea muy estrecha entre la ficción y la verdad; como entre la vida y la muerte, o entre la realidad y el teatro... Esto lo sabían muy bien nuestros antepasados barrocos, que hicieron del escenario la caja mágica donde los sueños alcanzaban a hacerse vivos y aprendieron a poner en entredicho la fragilidad de una vida tan cerca del no ser y la ficción. Lo real y lo fingido se mezclan y confunden en el teatro, y especialmente en aquellos textos que, desde muy pronto, hicieron uso de la metateatralidad como herramienta de indagación tanto en el arte de la escena como en el ser humano y su relación con el Creador. Más allá de un juego destinado al divertimento, una escuela de costumbres o un espacio destinado a la crítica y la reflexión respecto a la condición humana, la escena ha sido con frecuencia un recinto privilegiado donde se han vertido preguntas trascendentales de alcance metafísico y teológico. Y así lo hicieron nuestros dramaturgos barrocos; no solo Calderón o Tirso, sin...

Era un tiempo de silencio, un tiempo hecho para la supervivencia en ciudades opacas donde el sol no era más que utopía borrosa ensombrecida por el bochornoso espectáculo de la concupiscencia encamada con el hambre, y los bajos fondos afirmaban su existencia infiltrándose en los poros de una sociedad que, desde una hipócrita confortabilidad moral, aún reconocía el hedor de la sangre y de la muerte... Quizá podrían servir estas palabras para describir la sensación que transmite la puesta en escena de un  Tiempo de silencio que ayer se despidió del  Teatro de la Abadía , tras su reposición el pasado 28 de marzo en el mismo escenario donde esta importante versión escénica de la célebre novela de  Luis Martín-Santos  se estrenó hará casi un año. La excelente adaptación teatral compuesta por el escritor y director austriaco  Eberhard Petschinka , quien ya había colaborado en anteriores ocasiones como dramaturgo con Rafael Sánchez , director encargado de dar vi...

Comedia Aquilana  es la denominación que el extremeño Bartolomé de Torres Naharro (c. 1485-c. 1530) dio a una de sus obras teatrales, marcadas por su contacto con la Italia de principios del siglo XVI. Allí publicaría, en Nápoles, Propalladia (1517), libro donde se recoge lo más granado de su producción dramática, entre cuyos textos se incluye esta pieza (no se incorporaría hasta la edición de 1524), recuperada ahora para la escena española por  Nao d'amores , en coproducción con la Compañía Nacional de Teatro Clásico . Resulta encomiable el trabajo de esta compañía con sede en Segovia, fundada en 2001 con la intención de rescatar, desde la investigación y la formación permanente, con una finalidad escénica, aquellos textos previos al advenimiento de lo que hoy conocemos como nuestro teatro clásico (básicamente el escrito en el siglo XVII), fundamentales para la gestación de este. Bajo la dirección de  Ana Zamora , Nao d'amores ha recorrido ya un largo camino, a lo...